Деловой этикет реферат по этике , Сочинения из Этика

Божественные книги устанавливали чёткие этические границы поведения на рынке. Коран как завершающая книга также определила чёткие условия в предоставлении средств и их заимствовании, а также в торговле. Моральная составляющая чрезвычайно важна в развитии любой цивилизации. Однако, продолжает размышлять Поланьи, именно рыночная система полностью разрушает все культурные, моральные и этические факторы, унаследованные от предшествующих экономических формаций. Так вот, одним из очевидных противоречий на Западе, с которым мы столкнулись сегодня, является то, что закон — или регулирование — нуждается в границах, в особых этических границах; а также и в географических, и политических. Однако рынки, а тем более финансовые, таких границ не терпят.

Этика ислама рефераты

Исламский банкинг создал бум в Канаде После выхода в значительной степени невредимыми из финансового кризиса, который произошел в североамериканских и европейских финансовых институтах, исламский банкинг имел незначительный импульс. Исламский банкинг, который запрещает выплату процентов, чистую денежную спекуляцию и инвестиции в такие вещи, как алкоголь, азартные игры, порнографические СМИ и свинину — продается как следующая большая вещь в финансировании для Канады, где проживает чуть более миллиона мусульман.

Торонто, где он преподает предмет. Он процитировал, как правительство премьер-министра Стивена Харпера помогло спонсировать Всемирную исламскую банковскую конференцию в прошлом году в богатой нефтью Персидском заливе. Они хотят ипотеку, которая не основана на традиционной Западной выплате процентов, но которая функционирует больше как партнерство.

Все больший интерес проявляется к мусульманской этике, изучение которой разных наук, например, этики, философии, медицины, бизнеса, политики и т. д. Поэтому исламская этика, или ахлак, определялась им как наука о.

О Международной кризисной группе Краткое содержание Вооруженный конфликт на Северном Кавказе — самый кровопролитный в современной Европе. Подполье, стремящееся установить в регионе политическое образование, основанное на шариате исламском праве , совершает нападения на государственных чиновников и силовиков. До недавнего времени ответные действия властей ограничивались преимущественно жесткими силовыми мерами, направленными на уничтожение подполья и осуществляемыми за счет присутствия значительного силового контингента в регионе, что оставляло мало возможностей для диалога.

Несмотря на начало диалога с умеренными салафитами и попытки вернуть к мирной жизни сдавшихся боевиков, особенно в Дагестане, им препятствуют как противники мягких мер среди силовиков, так и вооруженное подполье. Глубинные причины насилия кроются в межэтнических и внутриконфессиональных противоречиях, неэффективности государственных институтов и недостаточной интеграции региона в состав России.

Для того чтобы усилия по разрешению конфликта увенчались успехом, Россия должна выработать и реализовать долгосрочную комплексную стратегию, включающую продуманную национальную политику, содействие внутриконфессиональному диалогу, укрепление государственных институтов и адаптацию бывших членов вооруженного подполья. После распада Советского Союза в регионе неуклонно растет влияние исламского фундаментализма, в основном салафитского толка.

Особенности развития этого течения в отдельных республиках зависели, главным образом, от отношения правительства и силовых структур к консервативным мусульманским общинам, исторической роли религии и этнического состава населения, связей с конфликтом в Чечне и идеологией местных религиозных лидеров. Исламизация заметнее и глубже на востоке, хотя численность и влияние салафитских общин растет и на западе. На востоке острый конфликт между салафитами и приверженцами традиционного ислама, главным образом суфиями, пользующимися поддержкой государства, способствует радикализации салафитов.

Большинство салафитов остаются мирными, но их интеграция в социально-экономическое пространство своих республик затруднена. Значительная часть лидеров, стоявших у истоков подполья, уже уничтожена силовыми структурами, им на смену пришли более молодые, менее опытные и менее сплоченные командиры. Подавляющее большинство нападений на Северном Кавказе сегодня нацелено на сотрудников силовых структур, представителей региональной власти и официальное духовенство и осуществляется с помощью огнестрельного оружия, самодельных взрывных устройств, а иногда террористами-смертниками.

Борьба с вооруженным подпольем осуществляется главным образом силами МВД и ФСБ, которые делают основной упор на силовые меры.

Применяются исламские продукты и в Российской Федерации, однако в рамках действующего законодательства исламский банкинг не может полноценно развиваться. В Государственной Думе 18 марта г. Для внедрения исламского банкинга в России необходимо внести изменения в законодательство Российской Федерации, поскольку исламский банкинг функционирует на совершенно других философских, религиозных и технологических принципах.

сформировать начальные практические знания о ведении бизнеса и принципах коммуника- .. Банковское дело в исламском мире. 7. . Летов О.В . Культура и этика бизнеса (сводный реферат) и Социальные и гуманитарные.

Ислам уделяет большое внимание семье. У мусульман суннитов практикуется и разрешен только браки постоянные, в отличии от шиитов, у которых практикуется и временные браки. Ислам негативно относится к безбрачию и монашеству. Позиция Ислама относительно семьи исходит из фундаментальных принципов Корана, касающихся семейных отношений: Коран внушает супругам, что мужчина и женщина необходимы друг другу, они дополняют друг друга в своем существовании. Коран подчеркивает, что нормальные семейные отношения подразумевает согласие между супругами.

Несмотря на то, что они две половинки, на самом деле они — единое целое во всем: Они объединены, трудясь для настоящего и вкладывая свои надежды в будущее. Их сердца и души крепко связаны; они защищают друг друга от внешних негативных явлений, которые могут ущемить их честь и достоинство или покой в их любимом супружеском доме. Коран подчеркивает, что тесная связь между супругами — один из знаменательнейших знаков Аллаха Свят Он и Велик и наибольшее благословение среди его благословений.

Аллах Свят Он и Велик говорит:

Этика бизнеса: современные концепции

Основные направления повышения этичности поведения руководителей и подчинённых в организации 13 5. Этика предпринимательства в различных странах, её особенности и отличительные черты 15 19 1. Этика и мораль предпринимательской деятельности Этика моральная философия изучает социальную мораль, знакомит с нормами морали, учит людей принимать и учитывать интересы других людей и таким образом соответствовать социальным стандартам.

Тарасенко Е.А. Потребительское поведение, мораль и этика бизнеса: к постановке . использовать книги для написание реферата на тему"Научная этика" .. особенности исламской бизнес-культуры // Россия и мусульман. мир.

Мораль и власть — это как вода и масло, которые не смешиваются в силу противоположных свойств. Почему власть растлевает, насколько свойственна коррупция для власти, как ей сопротивляться, можно ли разделять властные полномочия и почему ими злоупотребляют? От Римской империи до сегодняшних дней власть и злоупотребления властью идут рука об руку, если не делается чтото, чтобы помешать этому. Политическая власть, как и экономическая, если ее не контролировать и не устанавливать сдерживающие правила, может впасть в злоупотребления.

Я говорю о демократическом строе, что уж говорить о диктатурах, где таких правил нет. Возможно, мы найдем ответы на эти вопросы, если разберемся, для чего и как осуществляется власть. Потому что легитимное использование власти — это нечто большее, чем просто формальное отправление властных полномочий, соответствующих некой структуре норм и существующих институтов. Это еще и дух, в соответствии с которым она осуществляется и толкуются нормы. Так как закон можно толковать либо очень строго, и таким образом нарушать основные права, либо воспринимать и трактовать его в духе ценностей, свойственных демократии, и тогда закон действительно отвечает своей цели.

Я подвожу к тому, что моральный фактор абсолютно существен. А что такое моральный фактор? Это общественные ценности, лежащие в основе современной демократии. В демократическом обществе я говорю о нашем европейском опыте недостаточно иметь конституцию и законы, благодаря которым она соблюдается, недостаточно иметь международные договоренности и соглашения.

Рефераты по этике

Более того, в связи с постепенным формированием исламской экономики как самостоятельной хозяйственной системы, такое исследование становится все более актуальным. Успешность развития национального бухгалтерского учета в мусульманских странах, и, следовательно, становления исламской учетной модели в целом неразрывно связано с наличием в них соответствующих условий, обуславливающих эволюцию последней.

Сохранявшаяся в течение длительного времени гегемония промышленно развитых западных стран в хозяйстве подавляющего числа исламских государств превращала последние в их колонии, сильно тормозя в них развитие производительных сил и формируя колониальную структуру экономики, характерными чертами которой являются слаборазвитая промышленность, ограниченный внутренний рынок, низкая производительность труда, доминирование аграрного сектора и др.

Проведенный в диссертационной работе анализ эволюции современного исламского финансового рынка выявил, что образование и развитие современного чисто исламского финансового рынка обусловили необходимость создания специальной системы бухгалтерского учета, которая должна удовлетворять потребности исламских банков и страховых компаний, использующих особые финансовые технологии.

Реферат на тему: Этика. Этика делового общения. составление бизнес плана, разработка проекта технических ресурсов, обмен знаниями, действиями. .. Большое значение в арабском мире имеют исламские традиции.

Ислам и перспективы развития мусульманского мира 19 сентября , Очень часто проводятся операции, после этого показывают часто вверх ногами Коран …, говоря, что была изъята литература экстремистского содержания. Все, что написано по-арабски, априорно считается экстремистским. Текст лекции Леонид Сюкияйнен фото Н. Четвериковой Добрый вечер, друзья, коллеги, дамы, господа. Когда ко мне обратились с предложением выступить с лекцией, я долго не размышлял, дал согласие, хотя, когда я сейчас вошел в этот зал, я понял, что мне придется выступать в аудитории, в которой мне никогда раньше не приходилось бывать.

Я в данном случае имею в виду не только конкретных персон, находящихся в этом зале, но и в принципе подобного рода обстановка мне не очень знакома, непривычна. Чаще я выступаю в более академической среде, либо в университетской, либо в студенческой, либо, может быть, в среде, характерной для научных форумов. Поэтому я постараюсь скорректировать академический стиль подачи материала, который предполагается темой, но не за счет содержания, для того чтобы присутствующим было хотя бы что-то интересно из того, что я предполагаю сказать.

Сначала несколько вводных замечаний, а потом я предложу на ваш суд несколько своих тезисов, положений, размышлений. Первое вводное замечание, что ислам — важнейший элемент индивидуального, коллективного, общественного, общегосударственного образа жизни мусульманских стран, мусульманского мира. Я буду их использовать практически как взаимозаменямые, хотя в определенной ситуации они, может быть, могут иметь и какую-то смысловую нагрузку, различаясь по некоторым нюансам своего содержания.

Экономика морали

Санкт-Петербург, 25 февраля г. Как религиозные традиции влияли на экономическое развитие европейских и неевропейских обществ? Национальный университет Казахстана"Хозяйственная этика мировых религий М. К вопросу о путях модернизации в не-протестантских странах" М. В ходе дискуссии мы продолжим говорить о том, как религиозные традиции влияли на разные стороны общественной жизни, прежде всего - на экономическое развитие общества… Это как раз тот вопрос веберовской проблематики, с которым имя Вебера у нас ассоциируется, и мы затронули его в первой сессии, перемежая другими аспектами нашей главной темы… Я предлагаю держаться намеченного курса, думать прежде всего о практических целях наших курсов и делать так, чтобы материалы откладывались на сайте.

Как я отметил раньше, нас интересует не столько сам Вебер, сколько а специфика христианских традиции и ее влияние на общество; б уникальность Европы или Западной Европы ; в влияние религиозных традиций на то пространство, которое мы называем Россией; и, наконец, г то, что происходит за пределами христианского мира точки зрения взаимодействия религиозных специфических начал и разных общественных форм.

В статье рассматривается роль этических ценностей, выполняющих функцию . как знак расположения Бога. Протестантская этика бизнеса явилась важной . Одной из задач исламской этики, как и любой другой этики, является.

В докладе дается общая оценка положению дел с соблюдением конституционных прав и свобод человека в России, анализируются наиболее острые проблемы в этой сфере, приводится информация о деятельности Уполномоченного, включающей рассмотрение как индивидуальных, так и коллективных обращений граждан, о мерах, предпринятых Уполномоченным для восстановления нарушенных прав и свобод граждан, а также для совершенствования законодательства, правоприменительной практики и административных процедур. Доклад содержит информацию о взаимодействии Уполномоченного с государственными органами и органами местного самоуправления, в том числе о реакции государственных органов, органов местного самоуправления и должностных лиц на его рекомендации и предложения, а также статистические данные о количестве и тематике обращений граждан.

Доклад составлен на основе анализа информации, полученной из следующих источников: Уполномоченный выражает искреннюю благодарность всем гражданам, а также государственным учреждениям и общественным объединениям, оказавшим ему содействие в подготовке настоящего доклада. Уполномоченный по правам человека в Российской Федерации В. Лукин Введение Являясь наследием великой, героической, но глубоко противоречивой истории России, наша массовая политическая культура в весьма значительной степени включила в себя веру людей в"доброго царя" - монарха, генсека, президента - в конечном счете, в любого высокопоставленного начальника, которому надо"бить челом" в поисках"милости" и"справедливости".

Эта архаичная вера - серьезное препятствие на пути к демократическому правовому государству, граждане которого преодолели пагубную привычку просить то, что следует требовать по закону, или, по-другому, ждать, когда права дадут, вместо того чтобы практически реализовывать их в соответствии с Конституцией, являющейся, как известно, документом прямого действия.

Очень важно понимать, что институт Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации задуман и реализован в тексте Конституции Российской Федерации не просто как еще одно"окно" для приема"челобитных". Этот по-прежнему новый и необычный для всех нас государственный институт призван защищать как законные права граждан, так и ничуть не менее законное право общества в целом стать, наконец, гражданским, а не патерналистским. Конституция нашей страны четко определяет Российскую Федерацию как демократическое, правовое государство, высшей ценностью которого являются права и свободы человека, а единственным источником власти - народ.

Поглощенные повседневными делами и заботами, мы редко всерьез задумываемся о том, как, когда и при каких условиях эта гордая декларация может стать реальностью. Ответ тем не менее весьма прост - это случится не раньше, чем нам удастся обеспечить или хотя бы заметно приблизить подлинное равенство всех перед законом и судом. Перед лицом закона и суда все люди равны независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, убеждений, в том числе, отношения к религии, принадлежности к общественным объединениям, а также любых других обстоятельств.

При этом важно понимать, что нарушение права на равенство возникает отнюдь не только в результате осознанной дискриминации отдельных лиц или их групп, но и как следствие наделения других лиц или их групп особыми привилегиями.

Статьи, Тезисы, ЭССе, Рефераты

Выделение этих признаков позволит дать более полное и четкое определение понятия делового общения. Что же такое деловое общение? Какие существенные признаки ему присущи? Определения, которые мы можем встретить в современной литературе, характеризуют общение как: Как мы видим из этого определения, существенным признаком делового общения можно выделить то, что оно всегда связано с какой либо предметной деятельностью людей и вне нее оно не существует.

Это очень важная особенность делового общения, которая отличает его от других видов общения.

За последние 15 лет созданы десятки исламских медресе и институтов и два же уходят в сферу бизнеса, преподавания, на государственную службу .

.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА В СФЕРЕ бизнеса

.

ло распространение суждение, что исламская экономика, или исламская . об этических аспектах бизнеса и о праве собственности (в том числе и на.

.

Ваш -адрес н.

.

У нас вы можете скачать «Концепция бизнеса реферат» в fb2, txt, pdf, epub, Воздействие религиозной исламской этики на экономику.

.

Мировая бизнес этика. Из России с любовью к роскоши: история марки Gourji